Se realizó con gran éxito la Jornada Nacional de Ceremonial y Protocolo CAECA 25 años
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Resumen
El encuentro contó con la participación de alumnos, ex alumnos, ceremonialistas y público en general llegando a ser más de 150 personas conectadas con un promedio de más de 100 participantes por ponencia.
La Jornada de 7 h abordó la profesionalización del ceremonial institucional, militar y personal mediante un análisis interdisciplinario de protocolos actuales. Protocolo institucional y rotario donde el ceremonial requiere adaptación profesional evitando cambios arbitrarios. Es esencial respetar jerarquías, banderas y precedencias para proyectar una imagen institucional correcta. Comunicación, tecnología y ritos donde la comunicación no verbal y la tecnología redefinen los estándares actuales. Se enfatizó la importancia de la sobriedad en actos cívico-militares y ceremonias exequiales. Atributos presidenciales y bodas, el análisis histórico de atributos presidenciales y la modernización del protocolo nupcial consolidan la relevancia de las formas. La profesionalización garantiza la elegancia en cada evento.
Detalles
Bienvenida y presentación de los participantes: La reunión comenzó con saludos entre los asistentes, quienes se presentaron mencionando sus orígenes y profesiones desde diversas localidades como Formosa, Córdoba y países como Guatemala. Durante esta etapa, el Prof. Ricardo Pedace compartió anécdotas sobre experiencias previas en Formosa y abordó consultas sobre la presencia de vehículos de la marca Huawei en Guatemala, estableciendo un ambiente de camaradería antes de iniciar formalmente la sesión.
Apertura de la jornada y Día Nacional del Ceremonial: el Prof. Ruben Alberto Gavaldá dio inicio formal al encuentro saludando a los asistentes, alumnos y exalumnos del Centro de Altos Estudios en Ceremonial y cuerpo docente. Durante su apertura, recordaron que el 28 de mayo se celebra el Día Nacional del Ceremonial en Argentina, una fecha establecida en 1993 por iniciativa de José Orlando Cáceres, y celebraron el vigésimo quinto aniversario de la creación del Centro de Altos Estudios en Ceremonial de Buenos Aires, fundado en 2001.
Concepto del ceremonial en Rotary: El Prof. Ricardo Pedace comenzó su ponencia aclarando un punto fundamental: no existe un ceremonial específico y exclusivo de Rotary. Se enfatizó que el ceremonial es único y que las organizaciones deben adaptar las normas nacionales a sus necesidades, evitando modificar el protocolo a capricho, especialmente en lo relativo al posicionamiento de autoridades, banderas e himnos.
El rol del Macero en la organización: El Prof. Ricardo Pedace explicó que, en Rotary, el término "Macero" es frecuentemente malinterpretado como una abreviatura de "Maestro de Ceremonias", cuando en realidad proviene de la antigüedad, refiriéndose a la persona que portaba el mazo para dar paso a la autoridad. Se aclaró que el Macero tiene una responsabilidad logística crítica, que incluye gestionar la calidad de la reunión, conocer a los invitados y cuidar detalles como regímenes alimentarios especiales (celíacos, veganos, etc.), y que su correcta labor es esencial para que la organización proyecte una imagen profesional.
Protocolo de banderas y precedencias: Se discutió la importancia de la correcta disposición de las banderas en los eventos. Ricardo Pedace advirtió que la bandera anfitriona es la principal y que el resto debe seguir un orden alfabético, independientemente del cargo que ostente el visitante, refutando la idea de que la presencia de un alto funcionario internacional altera esta normativa. Asimismo, se subrayó que, durante las reuniones, el asiento a la derecha de la autoridad que preside debe estar reservado exclusivamente para autoridades electas, como el gobernador o el presidente, y no para funcionarios designados.
Gestión del cierre de las reuniones: El Prof. Ricardo Pedace señaló que, por protocolo, es la autoridad Nacional, Provincial o Municipal quien cierra la reunión, incluso cuando está presente el gobernador, ya que ellos tienen autoridad por sobre todos los rotarios.
Conocimiento de las autoridades y fechas gratas: Se destacó que el responsable del protocolo debe conocer profundamente la historia del club, las fechas conmemorativas y a los invitados presentes, ya sean civiles, militares o de otras organizaciones, Ricardo Pedace relató una anécdota donde un Macero no reconoció al gobernador de distrito al llegar a una reunión, enfatizando que el equipo de protocolo debe estar capacitado para identificar a las figuras clave para evitar errores de cortesía.
Organización de eventos y manejo de la información: Se abordó la importancia de la organización detallada en los eventos sociales. Ricardo Pedace subrayó que el responsable de logística debe conocer aspectos críticos de los invitados, como las relaciones personales, para evitar ubicar en la misma mesa a personas que podrían generar conflictos o situaciones incómodas, garantizando así la armonía de la velada.
Misión y valores de Rotary: Se brindó un contexto sobre Rotary Internacional, describiéndola como una red global de líderes dedicados a resolver problemas comunitarios a través de su fundación y siete áreas de interés, entre las que se incluyen la salud materno-infantil, el medio ambiente y el acceso al agua potable. Se resaltó que, aunque el mundo ha cambiado desde 1905, los valores de Rotary (integridad, diversidad, servicio, compañerismo y liderazgo) permanecen vigentes y deben guiar su evolución.
Distinciones entre ceremonial, protocolo y urbanidad: El Prof. Ricardo Pedace ofreció definiciones técnicas para diferenciar estos conceptos: el ceremonial se refiere al conjunto de formalidades para actos públicos, el protocolo se vincula a documentos y reglas oficiales, y la urbanidad representa el conjunto de reglas de conducta para la convivencia social y el respeto al prójimo. También se discutió la dificultad de establecer códigos de vestimenta, donde el uso de términos ambiguos como "cóctel" puede causar confusiones que requieren claridad y sobriedad en la comunicación.
Respeto a la precedencia de los mayores: Se reflexionó sobre la importancia de respetar a los socios fundadores y a las autoridades anteriores (como los gobernadores inmediatos o pasados). Ricardo Pedace argumentó que marginar a los veteranos o exfuncionarios es un error grave, ya que se pierde el conocimiento institucional y se falta al respeto a quienes construyeron la historia de la organización.
Protocolo de movimiento y banderas de izamiento: Para concluir, se mencionó que el protocolo dicta formas específicas de traslado en las ceremonias: en actos generales, la máxima autoridad encabeza el movimiento, mientras que en actos religiosos, la mayor autoridad eclesiástica entra al final. Finalmente, se reiteró que los clubes deben contar con banderas de izamiento oficiales, ya que las banderas de mesa son elementos meramente decorativos y no cumplen con la función protocolar requerida.
Protocolo en Clubes Rotarios - Banderas y Símbolos: Ricardo Pedace explicó que el pabellón nacional y el pabellón rotario son obligatorios en los clubes, mientras que las banderas provinciales o municipales son opcionales. La campana y el mazo deben colocarse en el centro de la mesa cabecera frente a la autoridad que preside, aclarando que el presidente del club no cede la presidencia ante un gobernador de distrito, sino que este último se sienta a su derecha. Respecto a los elementos opcionales, como el retrato de Paul Harris o los banners con el lema y la foto del presidente de Rotary Internacional, son permitidos para dar contexto a las reuniones.
Protocolo en Clubes Rotarios - Ubicación de Banderas: Ricardo Pedace enfatizó que los símbolos patrios no deben colocarse de manera que las autoridades les den la espalda. Se recomienda ubicarlas frente al auditorio, a la derecha de la mesa cabecera, o en diagonal para rendirles honores correctamente. En casos donde el espacio sea limitado y deban ubicarse detrás, deben elevarse por encima de las autoridades para evitar el desaire al símbolo patrio.
Protocolo en Clubes Rotarios - Himnos y Visitantes Extranjeros: Ricardo Pedace advirtió que el himno nacional argentino solo debe ejecutarse en fechas patrias, específicamente el 25 de mayo y el 9 de julio, y no como acompañamiento frecuente en otras ceremonias para evitar maltratar los símbolos patrios. En presencia de extranjeros, se mantiene la precedencia argentina en la ubicación de banderas y el orden de los himnos, añadiendo los himnos de los invitados en orden alfabético español como gesto de cortesía. Además, aclaró que el izamiento del pabellón rotario corresponde siempre al gobernador y que los extranjeros no deben arriar pabellones que no les pertenecen.
Cierre de Ponencia de Ricardo Pedace y Consultas: Tras abordar el protocolo en eventos deportivos como los campeonatos de la Federación Internacional de Fútbol Asociación (FIFA), Ricardo Pedace recomendó basarse en los trabajos del Dr. Javier Battistoni Lucich y en el material preparado para los clubes rotarios. En cuanto al orden de precedencia de autoridades en eventos rotarios, se nombran primero las autoridades nacionales, provinciales y municipales, seguidas por las autoridades rotarias, salvo el gobernador de distrito que se nombra junto al presidente.
Evolución del Ceremonial - Perspectiva del Prof. Daniel Svenson: Daniel Svenson expuso que el ceremonial atraviesa una etapa de transformación y redefinición en Argentina, expandiéndose más allá del ámbito estatal y el estricto orden de derecha e izquierda. Destacó la importancia de la profesionalización para gestionar eventos masivos, citando como ejemplo la Bienal de Esculturas en Chaco, que requiere coordinación logística, intérpretes y respeto por la jerarquía en contextos internacionales.
Ceremonial y Tecnología: El Prof. Svenson señaló que los ceremonialistas deben adaptarse a la tecnología, incluyendo la comunicación por streaming y la gestión de entornos virtuales, lo cual ha complejizado y profesionalizado la tarea. Criticó la falta de una entidad colegiada reguladora, lo que resulta en errores recurrentes en el uso de símbolos patrios, escudos y banderas, a menudo causados por diseñadores gráficos que no comprenden la importancia de estos emblemas. Exhortó a la necesidad de una legislación que proteja la profesión y establezca estándares claros.
Desafíos Profesionales y Ética: El Prof. Daniel Svenson enfatizó que la formación técnica es crucial y diferenciadora frente a quienes ejercen la profesión sin preparación formal o se enfocan únicamente en la imagen personal. Subrayó la responsabilidad del ceremonialista de ser un custodio de las jerarquías y las formas correctas, incluso ante presiones de autoridades o sistemas colegiados que intentan ignorar el protocolo, manteniendo siempre el compromiso con lo correcto frente a la improvisación.
Impacto de la Inteligencia Artificial en el Ceremonial: Daniel Svenson abordó el desafío de la inteligencia artificial, instando a los profesionales a usarla como herramienta sin perder la capacidad investigativa propia. Discutió la necesidad de mantener una visión heterogénea en la organización de eventos, respetando diversas creencias y realidades políticas, mientras se asegura la protección y seguridad de las autoridades ante el clima de violencia actual. Enfatizó que el ceremonialismo moderno requiere una preparación multidisciplinaria y una constante reinvención para sobrevivir a las demandas del presente.
Consultas sobre Actualización de Normas: Daniel Svenson respondió a consultas sobre la falta de actualización de decretos y el incumplimiento de normas, atribuyéndolo a la falta de difusión y a la carencia de un colegio profesional. Respecto a por qué los eventos actuales parecen menos formales a pesar de la mayor oferta académica, argumentó que los egos de las autoridades y la falta de respeto a las jerarquías por parte de quienes organizan contribuyen a esta degradación.
Ceremonial en el Ámbito Escolar y Eventos: El Prof. Svenson señaló que no existe una reglamentación estricta para el ámbito escolar, lo que lleva a interpretaciones erróneas y actos poco protocolarios. Sobre el uso de efectos visuales como pétalos de rosa o papeles de colores en ceremonias oficiales, los calificó como intentos de agradar a la autoridad que priorizan el impacto mediático sobre el protocolo objetivo.
Ubicación de Banderas en Actos: Daniel Svenson aclaró que, en eventos que involucran diversas banderas, la bandera de la institución anfitriona tiene precedencia sobre las demás, y las banderas adicionales deben organizarse siguiendo un orden alfabético de antigüedad.
Introducción a la Tercera Ponencia: Ruben Alberto Gavaldá presentó al licenciado Roberto Fernandez, quien abordará el tema del ceremonial y protocolo como medio para la comunicación política y la transmisión de poder.
La importancia del ceremonial y la legitimidad: El Prof. Roberto Fernandez explica que el protocolo es fundamental para la comunicación política y la manifestación del poder, ya que materializa la legitimidad de un sistema. Si el protocolo carece de significado, se convierte en un ritualismo vacío que pierde su valor cultural e histórico, afectando la transmisión del contenido que pretende comunicar.
Dimensiones del mensaje protocolar: El Prof. Roberto Fernandez señala que el protocolo transmite mensajes a tres niveles: el círculo interno, el ámbito nacional y el ámbito global. Un error en el protocolo puede viralizarse mundialmente y generar consecuencias políticas, por lo que la responsabilidad de preparar, desarrollar y evaluar cada evento recae en los equipos de ceremonial para evitar la repetición de errores.
Terminología institucional argentina: Roberto Fernandez aclara que el uso de términos incorrectos es un problema frecuente, como llamar "Carta Magna" a la Constitución de la República Argentina. Indica que la "Carta Magna" es un documento otorgado por un monarca, no una constitución republicana, y que este uso inadecuado se ha extendido erróneamente en el ámbito comunicacional.
Diferencias entre Congreso y Parlamento: Roberto Fernandez destaca que Argentina posee un Congreso Nacional, no un Parlamento, y que es crucial denominar las instituciones correctamente para reflejar su sistema constitucional, donde la permanencia de un ministro depende del presidente y no del sistema parlamentario.
Caso histórico del centenario del Colegio Militar de la Nación: Roberto Fernandez relata un incidente ocurrido el 11 de octubre de 1969, cuando la delegación brasileña objetó el uso de una marcha presidencial que, según la tradición, era un trofeo de guerra. El presidente Onganía decidió mantener la música al ser el acto en territorio argentino, lo cual generó un momento de tensión diplomática.
La Conferencia Panamericana de 1889: El Prof. Roberto Fernandez detalla cómo los plenipotenciarios Roque Sáenz Peña y Victorino de la Plaza marcaron distancia frente a Estados Unidos durante la primera Conferencia Panamericana. Pasearon por Washington en lugar de asistir a los eventos de las autoridades estadounidenses para demostrar que Argentina no aceptaba un alineamiento automático.
El requisito de la puntualidad: Roberto Fernandez enfatiza que el ceremonial exige puntualidad, calificando como un error grave el retraso excesivo de un mandatario en actos oficiales. Este problema de cálculo debe ser asumido por los equipos encargados de la organización de los festejos y eventos.
La importancia de los ensayos: Roberto Fernandez aconseja la realización de ensayos previos para calcular tiempos y movimientos, asegurando que se tome en cuenta la naturaleza del espacio. Critica que los actos en el Congreso se realicen como discursos de barricada, instando al respeto tanto del visitante como del anfitrión.
El impacto de los tiempos de espera: Roberto Fernandez explica que hacer esperar a dignatarios extranjeros durante una asunción presidencial envía un mensaje de falta de respeto hacia sus pares. Un presidente debe ser consciente de las tres dimensiones de público antes mencionadas al gestionar sus apariciones y discursos.
Protocolo y estrategias de poder (Caso Putin-Merkel): El Prof. Roberto Fernandez expone cómo el presidente Vladimir Putin utilizó la presencia de su perro para intimidar a Angela Merkel en 2007, a pesar de la conocida fobia de ella. Este caso ilustra cómo se puede manipular la flexibilización del protocolo para ejercer presión política.
El incidente del Sofagate: Roberto Fernandez analiza el caso de 2021 donde la presidenta de la Comisión Europea, Ursula von der Leyen, fue relegada a un sofá durante una visita a Turquía junto al presidente del Consejo Europeo, Charles Michel. Este hecho fue evaluado como un error protocolar y una falta de respeto significativa hacia la autoridad europea.
El incidente en la Iglesia Stella Maris (1987): Roberto Fernandez describe el episodio donde el presidente Raúl Alfonsín, tras recibir críticas del monseñor José Miguel Medina durante un servicio religioso, decidió responder desde el púlpito. Este evento fue calificado como un desastre protocolar, siendo un caso único en la historia argentina.
Protocolo durante la visita de Trump a China: Roberto Fernandez menciona los errores protocolares del presidente Donald Trump en Pekín, como su recorrido errático al pasar revista a las tropas y la exigencia de retirar los almohadones que equilibraban la altura entre el anfitrión y el invitado, rompiendo una tradición china.
Antecedentes diplomáticos en Tokio: Roberto Fernandez recomienda estudiar el caso de la venta de la embajada argentina en Tokio, que impactó negativamente en 100 años de relaciones diplomáticas, para entender las consecuencias de fallas en el ámbito protocolar.
Rol de la Casa Militar y los edecanes: Ruben Alberto Gavaldá y Roberto Fernandez discuten la importancia de los edecanes como última línea de defensa y ayudantes inmediatos del presidente. Fernandez aclara que la Casa Militar ha mantenido su función y comenta sobre la evolución del rol de las mujeres como edecanas en presidencias recientes.
Recomendaciones para la imagen pública: El Prof. Roberto Fernandez recomienda que los funcionarios públicos asuman la responsabilidad inherente a su cargo, mantengan la ubicuidad al entrar en distintos espacios (religiosos, legislativos) y eviten gestos desmedidos, ajustando su comportamiento a la solemnidad de cada lugar.
Definición de ceremonial exequial: La Prof. Nora Garcia explica que el ceremonial exequial no es una negación de la vida, sino su coronación. Es un tejido simbólico que transforma la ausencia en presencia, honrando la historia de la persona fallecida y brindando un espacio de memoria compartida para la comunidad.
Etimología y significado de las exequias: La Prof. Nora Garcia define las exequias como el acompañamiento hasta el punto final, un proceso ritual que ha variado en culturas y épocas. Subraya que la forma en que una sociedad despide a sus muertos es un reflejo real de sus valores, espíritu y organización cultural.
Simbolismo en la prehistoria: La Prof. Nora Garcia describe cómo, desde la prehistoria, el ser humano ha tenido una simbología sobre la muerte, utilizando enterramientos con objetos personales y posiciones fetales. Menciona que el fuego y la cremación también han funcionado históricamente como elementos liberadores y de ascenso hacia los ancestros.
El ceremonial exequial en Grecia y Roma: Nora Garcia destaca que Grecia aportó el relato como elemento central del ceremonial funerario, el cual daba significado a la partida hacia el inframundo. Describe la importancia de la moneda para Caronte y las tres regiones (prados de asfódelos, tártaro, campos elíseos) donde las esencias debían permanecer, conceptos que aún influyen en la cultura actual.
Evolución histórica de los ritos funerarios: Nora Garcia explica que los ritos funerarios, desde la Grecia antigua hasta Roma, se centraban en la preservación de la memoria como una forma de mantener la vida del difunto. En Roma, estas prácticas se tornaron más protocolares y reguladas, incorporando procesiones que indicaban jerarquía social y política, así como el uso de la laudatio funebris para resaltar la vida de la persona fallecida. A medida que la urbanización creció, se hizo necesario establecer lugares fuera del límite sagrado de la ciudad, conocido como pomerium, para gestionar los sarcófagos y columbarios donde se depositaban las urnas familiares.
Concepciones andinas de la muerte y la trascendencia: La Prof. Nora Garcia expone que, en el mundo precolombino andino, la muerte no se interpretaba como un final absoluto, sino como un tránsito hacia otra existencia. El difunto mantenía un vínculo con la sociedad como un antepasado protector, y se utilizaban objetos, sacrificios humanos y torres funerarias para honrar esta transición, otorgando al Inca un papel de mediador entre lo terrenal y lo sagrado.
Influencia religiosa y simbolismo funerario en la Edad Media: Nora Garcia señala que las culturas europeas medievales, bajo una fuerte influencia religiosa, transformaron la práctica funeraria al enfatizar la esperanza en la resurrección con el cuerpo presente. Las sepulturas dentro de las iglesias cerca del altar se reservaban para personas de mayor preminencia, mientras que símbolos como las campanas, las velas y el fuego comenzaron a representar la vida, la luz y la trascendencia, consolidándose como elementos fundamentales del ceremonial necrológico.
Perspectivas sobre la evolución de los ritos póstumos: En el espacio de preguntas y respuestas, Nora Garcia argumenta que los ritos póstumos actuales no niegan la muerte, sino que la consagran mediante ceremonias más personalizadas, como el uso de urnas biodegradables y la plantación de árboles. Garcia sostiene que el ceremonial se transforma junto con el ser humano para acompañar sus necesidades actuales, integrando formatos híbridos que combinan la presencia física con la digital.
Normativas eclesiásticas sobre las cenizas y el luto: Ante una consulta sobre la posición de la Santa Sede respecto a las cenizas, Nora Garcia confirma que la Iglesia Católica permite la cremación siempre que estas se depositen en cinerarios dentro de los templos, evitando el esparcimiento indiscriminado. Sobre la expresión "Quien en vida fuera" y la práctica de aplaudir ante el paso de un féretro, Garcia manifiesta que no son actos inapropiados, ya que el ceremonial busca celebrar la vida, y añade que el luto ha evolucionado desde el uso exclusivo del negro hacia vestimentas sobrias y formales.
Profesionalización y estudio del ceremonial: La Prof. Nora Garcia subraya la importancia de estudiar y profundizar en las herramientas bibliográficas para profesionalizar el sector del ceremonial, destacando el rol de instituciones como el Caesba en sus 25 años de trayectoria.
Fundamentos del ceremonial cívico-militar: el Prof. Ramón Ibañez López define el ceremonial militar como una estructura responsable de organizar actos mediante la combinación de disciplina castrense con la participación de autoridades civiles. El ponente aclara que, aunque proviene de tradiciones antiguas como las legiones romanas, su ejecución se basa en órdenes simples y breves, siendo el ceremonial el guion del acto y el protocolo el conjunto de normas que rigen la precedencia y el trato entre las personas e instituciones.
Coordinación y orden de precedencia en desfiles: El Prof. Ramón Ibañez López explica que los desfiles requieren una coordinación centralizada, generalmente a cargo del Estado Mayor Conjunto en Buenos Aires o de las fuerzas locales en provincias. El orden de desfile establece que las fuerzas armadas van a la vanguardia, con una precedencia que varía según el tipo de acto; los veteranos de guerra encabezan la formación, seguidos por fuerzas de seguridad, instituciones educativas y agrupaciones gauchas. En los establecimientos educativos, la precedencia se determina por el nivel (inicial, primario, secundario, terciario) y la antigüedad de la institución.
Protocolos de la bandera nacional: Ramón Ibañez López detalla que la bandera nacional debe respetar dimensiones técnicas específicas; por ejemplo, para un mástil de 9 metros de altura, la bandera debe medir 1.50 metros de ancho por 2.25 metros de largo. Se establecen protocolos estrictos para el izado y arriado diario en organismos militares, así como para el duelo nacional, donde la bandera debe elevarse al tope antes de descenderse a un quinto de la altura del mástil.
Distinción entre banderas de ceremonia y de guerra: El Prof. Ramón Ibañez López explica que la bandera de ceremonia estándar mide 90 cm por 140 cm, mientras que la "bandera de guerra", utilizada por unidades específicas de las fuerzas armadas, es más pequeña (75 cm por 100 cm) y lleva inscripciones que identifican a la fuerza y unidad a la que pertenece, una tradición que se originó para facilitar su manejo en el campo de batalla.
Responsabilidad del ceremonialista ante los símbolos patrios: Ramón Ibañez López enfatiza que el personal encargado de organizar ceremonias tiene el deber de instruir a los participantes sobre el respeto debido a los símbolos patrios. El ponente señala que acciones como hablar durante el paso de la bandera, mantener las manos en los bolsillos o usar el celular constituyen faltas de respeto que deben ser evitadas mediante una organización previa rigurosa, la cual debe incluir la coordinación de los tiempos, los silencios y la extensión de los discursos para mantener la solemnidad del acto.
Consideraciones sobre el ceremonial en desfiles: Ramón Ibañez Lopez señala la importancia de cuidar aspectos críticos en la organización de actos, como la correcta ubicación de autoridades y la necesidad de evitar la interferencia visual provocada por la colocación de estudiantes frente a los palcos. Se destaca la obligatoriedad de respetar los horarios para no perjudicar a la audiencia ni a las formaciones participantes, enfatizando que el personal de ceremonial debe estar atento para prevenir malentendidos durante estas ceremonias.
Diferenciación entre promesa y juramento a la bandera: El Prof. Ramón Ibañez Lopez aclara que la "promesa a la bandera" es un acto cívico destinado a estudiantes de cuarto grado, el cual requiere ensayo previo, mientras que el "juramento a la bandera" es un compromiso formal de defender la patria realizado por personas mayores de 18 años. Se subraya la necesidad de coordinar aspectos técnicos como el sonido y evitar comportamientos disruptivos, como el uso de flash durante el minuto de silencio, para mantener la solemnidad del acto.
Protocolo en el acto del 9 de julio en Buenos Aires: Ramón Ibañez Lopez describe la secuencia de eventos, comenzando con el izamiento de la bandera en la Plaza de Mayo, seguido por el saludo al presidente y la asistencia al Te Deum en la catedral. Se especifica que, en la catedral, las banderas de los abanderados deben ubicarse a la derecha del altar, entendiendo esta derecha desde la posición de quien se encuentra en el lugar y no desde la perspectiva del público.
Ubicación de los niños en desfiles cívico-militares: En respuesta a las consultas de la audiencia, Ramón Ibañez Lopez explica que los niños de jardines de infantes deben ubicarse al costado derecho del palco para facilitar su salida rápida tras finalizar el paso de las fuerzas armadas, priorizando la proximidad para los grupos de menor edad.
Autorización de inicio y finalización de desfiles: Ramón Ibañez Lopez precisa que la facultad de autorizar el comienzo y el cierre de un desfile cívico-militar recae exclusivamente en la autoridad máxima que preside el acto, ya sea un presidente, gobernador o intendente.
Actualización de reglamentos de ceremonial militar: Ante la consulta sobre la vigencia de los reglamentos, el Prof. Ramón Ibañez Lopez indica que las actualizaciones se realizan cuando surge una necesidad específica, mencionando como ejemplo una modificación personal en la Fuerza Aérea realizada entre los años 2004 y 2005.
Protocolo para el paso frente a banderas: Ramón Ibañez Lopez aclara que, al acercarse a un micrófono en una ceremonia, se debe pasar siempre por detrás de las banderas presentes, ya que pasar por delante es incorrecto y requeriría una venia de saludo en caso de ser estrictamente necesario.
Gestos en la promesa de lealtad a la bandera: Sobre la metodología para la promesa de lealtad, Ramón Ibañez Lopez señala que la respuesta verbal "Sí, prometo" es la norma, y aunque algunos incluyen llevar la mano al pecho como gesto de lealtad, esta acción es aceptable como una forma de saludo hacia el símbolo patrio.
Ubicación de escuelas especiales en desfiles: El Prof. Ramón Ibañez Lopez reconoce la complejidad de este tema y menciona que, a menudo, estas instituciones son ubicadas en los últimos lugares debido a limitaciones de movilidad, aunque subraya que se debería evaluar el lugar específico basándose en las capacidades de los estudiantes.
Saludo a banderas de instituciones no militares: Ramón Ibañez Lopez enfatiza que todo el personal militar debe saludar a las banderas de ceremonia, incluso si son portadas por estudiantes de escuelas secundarias o instituciones educativas, puesto que el respeto es hacia el símbolo patrio y no hacia la institución que la porta.
Comunicación biológica y bioluminiscencia: La Prof. Maria Del Carmen Casas inicia su ponencia estableciendo un paralelismo entre la comunicación animal y humana, describiendo cómo las luciérnagas y ciertos peces abisales utilizan la bioluminiscencia a través de la luciferina para comunicarse y aparearse, destacando que el objetivo final de estas señales es la vida.
Importancia de la comunicación gestual: La Prof. Maria Del Carmen Casas sostiene que la gestualidad, los movimientos faciales y los aspectos paralingüísticos representan el 93% de la comunicación, mientras que el lenguaje verbal ocupa solo el 7%. Se argumenta que, al ser un lenguaje innato y verdadero, las personas tienden a creer cinco veces más en los gestos que en las palabras, las cuales pueden ser ensayadas o impostadas.
Código de expresión corporal y factores contextuales: Maria Del Carmen Casas explica que cada cultura posee un código de expresión corporal propio, el cual varía según el tiempo, la clase social, la profesión y la edad. Se menciona que elementos paralingüísticos como el tono, el ritmo y el volumen, junto con la kinésica (movimiento), "colorean" la frase y deben coincidir con la expresión verbal para lograr una comunicación efectiva.
Sincronía entre gesto y palabra: Maria Del Carmen Casas señala que el gesto suele preceder a la palabra, lo que refuerza su veracidad. Se introduce el concepto de "cultura de contacto", refiriéndose a pueblos que gesticulan más, y se advierte que, en una comunicación cercana a la perfección, no son necesarios movimientos violentos o exagerados, ya que estos pueden causar ruido en el mensaje.
Microexpresiones y detección de incongruencias: La Prof. Maria Del Carmen Casas describe las microexpresiones como señales breves, de apenas 0,25 segundos, que permiten detectar incongruencias entre lo que se dice y lo que se siente. Se explica que, para formar un gesto interpretable, suelen ser necesarias al menos tres microexpresiones consecutivas que revelen la verdadera emoción del interlocutor.
Reacciones físicas, estrés y postura: La Prof. Maria Del Carmen Casas explica que, ante situaciones de tensión, las glándulas suprarrenales liberan adrenalina, lo que provoca la contracción muscular, una respuesta innata diseñada para la huida o la defensa. Se destaca que la postura es fundamental, recomendando una inclinación leve hacia adelante y una actitud de espejo para mostrar acercamiento y sincronía con el interlocutor.
Clasificación de gestos: emblemas, ilustradores y reguladores: Maria Del Carmen Casas clasifica los gestos en emblemas (dotados de significado preciso y socialmente compartido), ilustradores (que reproducen objetos o ideas) y reguladores (como miradas o movimientos de cabeza que gestionan la interacción y la palabra). Se advierte que un gesto puede ser ofensivo en una cultura y aceptable en otra, citando como ejemplo el uso de sonrisas inapropiadas en contextos de duelo.
Gestos adaptadores y paralingüística: Maria Del Carmen Casas explica que los gestos adaptadores son movimientos inconscientes, a menudo distractivos, que pueden surgir ante la mentira o el malestar. Asimismo, resalta que los silencios, el ritmo y el volumen son herramientas poderosas para mantener la atención del interlocutor y dar "color" a la expresión verbal.
Proxemia y vestémica: Maria Del Carmen Casas define la proxemia como la gestión del espacio social, idealmente de 50 cm para sentirse seguro, y la vestémica como la disciplina que estudia la simbología de la vestimenta, capaz de otorgar jerarquía y seguridad al individuo, funcionando como una "coraza".
Competencia objetual y contacto visual: La Prof. Maria Del Carmen Casas explica que la competencia objetual implica el uso de objetos (joyas, vehículos, agendas) para comunicar estatus o seguridad, mientras que el contacto visual se reafirma como un elemento esencial de la gestualidad para demostrar honestidad y atención.
Sonrisa genuina y neurociencia del comportamiento: Maria Del Carmen Casas diferencia entre la sonrisa falsa (de labios cerrados, tipo "Guasón") y la sonrisa genuina (o de Duchenne), que activa los músculos orbiculares y crea pequeñas arrugas alrededor de los ojos. Se señala que el cerebro límbico regula estas emociones y que es sumamente difícil impostar gestos de manera sostenida, ya que el sistema nervioso tiende a delatar la verdadera emoción.
Procesos neuroquímicos en la comunicación: La Prof. Maria Del Carmen Casas explica que los movimientos y la gestualidad son el resultado de interacciones neuroquímicas, donde los neurotransmisores, a través de la sinapsis, transmiten las señales eléctricas necesarias para desencadenar la conducta motora.
Capacidad social y la neocorteza: Maria Del Carmen Casas menciona la teoría de que la humanidad tiene una capacidad limitada para mantener relaciones sociales estables (aproximadamente 150 personas), y que la neocorteza cerebral, que ocupa entre el 80% y 90% del cerebro, se ha expandido en respuesta a la creciente necesidad de socialización del ser humano.
Gestos en la juventud y comportamiento a evitar: En el segmento de preguntas, Maria Del Carmen Casas señala que las diferencias en lenguaje y gestos entre generaciones responden a nuevas modalidades de identificación social, y recomienda evitar la gestualidad extrema, los movimientos bruscos y la invasión del espacio personal del interlocutor.
El saludo correcto y el impacto de las redes sociales: La Prof. Maria Del Carmen Casas indica que el saludo ideal con la mano debe ser perpendicular al piso, proyectando apertura. Sobre las redes sociales, sostiene que, aunque están diseñadas para comunicar, han reducido el contacto interpersonal real, llevando a los adolescentes a imitar comportamientos gestuales de origen digital.
Gestos en el himno y etiqueta al sentarse: Maria Del Carmen Casas aclara que durante la interpretación del himno nacional se debe permanecer inmóvil con las manos pegadas al cuerpo. Para sentarse correctamente, sugiere juntar las piernas antes del movimiento para evitar posturas desprolijas, especialmente cuando se viste falda.
Introducción a la etiqueta y el protocolo digital: Tras concluir la sesión de preguntas, Ruben Alberto Gavaldá retoma la palabra para abordar brevemente la necesidad de adaptabilidad del ceremonial ante las nuevas tecnologías, el protocolo verde y la importancia de mantener la cortesía y los hábitos de convivencia en la actualidad, a pesar de los desafíos de conexión tecnológica.
Democratización del ceremonial: El Prof. Ruben Alberto Gavaldá explica que el ceremonial ha experimentado una "democratización" desde la década de 1980 en Argentina, haciéndose más próximo a la sociedad e influenciado por pioneros como Eugenio de Chikov y el embajador Blanco Villalta. Este concepto enfrenta desafíos debido a la globalización, lo que genera una permeabilidad cultural donde las tradiciones locales pueden verse afectadas por costumbres foráneas.
Protocolo en la era digital: La integración de la tecnología ha incorporado nuevas prácticas sociales y terminología, lo que exige una actualización del ceremonial para gestionar estas nuevas instancias cotidianas.
El equilibrio entre formalidad e inclusión: El ceremonial actual busca un equilibrio entre la formalidad necesaria y la flexibilidad para incluir la diversidad, alejándose de paradigmas obsoletos respecto a las figuras de poder y sus parejas. El protocolo se consolida como una herramienta estratégica para la comunicación efectiva y la construcción de la imagen institucional.
Comunicación y retroalimentación: En el ceremonial, la comunicación posee componentes objetivos y subjetivos que requieren una alineación para evitar el fracaso en la recepción del mensaje. Un punto crítico es la retroalimentación; si los participantes no comprenden el propósito del evento, se produce una desconexión anímica que afecta el resultado.
Finalidad humanizadora del ceremonial: Más allá de cumplir objetivos operativos, el ceremonial tiene una finalidad superior orientada a la humanización y al buen trato, promoviendo la empatía en reuniones y actos académicos.
Principios de la netiqueta: El término "netiqueta" surgió para trasladar los principios de respeto de la comunicación clásica, como los utilizados con la máquina de escribir, al entorno digital.
Buenas prácticas en comunicación digital: Se recomienda mantener la cortesía en correos electrónicos incluyendo asuntos claros, evitando finales imperativos que exijan respuestas rápidas y cuidando la ortografía, la puntuación y la privacidad, ya que estos elementos son esenciales para una convivencia respetuosa.
Reputación online y marca personal: La reputación online es un factor determinante para la trayectoria profesional y es responsabilidad individual, ya que define la imagen que proyectan las personas ante la falta de oferta laboral tradicional.
Coherencia y vida pública: Existe una fuerte tendencia a evaluar a los profesionales mediante sus redes sociales en lugar de únicamente por sus currículums; por ello, es fundamental mantener la coherencia entre la vida pública y privada, evitando proyectar imágenes que contradigan la función profesional.
Adaptación y tecnología: La profesionalización requiere un aprendizaje constante y la capacidad de adaptarse a nuevas herramientas, incluyendo la inteligencia artificial, la cual funciona como un asistente para el procesamiento de información, siempre y cuando el profesional mantenga su propia visibilidad.
Protocolo verde y sostenibilidad: El "protocolo verde" busca minimizar el impacto ambiental negativo de los eventos y maximizar los beneficios sociales y económicos. La gestión del preevento, incluyendo el montaje y la memoria de acciones previas, es la etapa donde se decide el éxito o fracaso de la ceremonia.
Inclusión y accesibilidad: Es imperativo promover la accesibilidad universal en los eventos, considerando las necesidades de personas con discapacidad, algo que a menudo se omite. La digitalización de invitaciones y la adopción de una "moda consciente", que valora la durabilidad sobre el consumo rápido, ayudan a reducir costos y barreras de entrada.
Pilares del ceremonial adaptativo: La capacidad de "leer el ambiente" es fundamental para ajustar el comportamiento y la comunicación a cada grupo específico. Se mantienen cuatro pilares permanentes independientemente de la tecnología: tacto, buen gusto, criterio y sentido común.
Tratamientos y lenguaje inclusivo: Los tratamientos en el ceremonial deben ser mesurados y evitar la creación de estereotipos, respetando las normas de la Real Academia Española para el uso de femeninos, como "presidenta", evitando la implementación de lenguajes que puedan generar rispidez o interpretaciones dudosas.
Creación de marca personal: La marca personal es una creación estratégica de identidad que consagra valores y coherencia comunicacional, permitiendo a los ceremonialistas proyectar una imagen profesional consistente en todo momento.
Contexto histórico de la nación argentina: El Prof. Arnaldo Ignacio Adolfo Miranda Tumbarello introduce la evolución del ceremonial nacional entre 1860 y 1880, destacando el proceso de organización nacional tras 1816 y la unión definitiva tras el Pacto de San José de Flores.
Presidencias históricas: Bartolomé Mitre, Domingo Faustino Sarmiento y Nicolás Avellaneda son considerados fundacionales por su cohesión, coherencia y su lema basado en la austeridad, el orden y el progreso, los cuales fueron clave para la consolidación de la República Argentina.
Símbolos presidenciales: El concepto del "sillón de Rivadavia" es un mito, mientras que la carroza presidencial, utilizada por Sarmiento y sus sucesores hasta 1895, constituye una pieza histórica real de estilo francés imperial.
La bandera nacional: Los presidentes Mitre, Sarmiento y Avellaneda promovieron la bandera nacional como símbolo de unión mediante decretos de exhibición pública, discursos y textos patrióticos, consolidando su importancia en la identidad argentina.
Antecedentes históricos y atributos presidenciales: Arnaldo Ignacio Adolfo Miranda Tumbarello detalló el origen y uso de los atributos presidenciales en Argentina, incluyendo la marcha de Ituzaingó, atribuida al emperador Pedro I de Brasil y utilizada desde 1866 durante la presidencia de Bartolomé Mitre. Se explicó la evolución de la banda presidencial, reglamentada inicialmente en 1814, y del bastón de mando, cuya utilización comenzó con Domingo Faustino Sarmiento el 12 de octubre de 1874. Se destacó que el presidente Nicolás Avellaneda utilizó dos tipos de bandas: una con el sol y otra con el escudo nacional y 14 estrellas, las cuales simbolizaban a las 14 provincias y territorios nacionales de ese momento.
Gestión y logros de la presidencia de Nicolás Avellaneda: El Prof. Arnaldo Ignacio Adolfo Miranda Tumbarello analizó la presidencia de Nicolás Remigio Aurelio Avellaneda y Silva, resaltando su gestión entre 1874 y 1880. Entre los logros mencionados se encuentran la ley de inmigración que permitió el acceso a la tierra y al trabajo, la ley de amnistía, la extensión de la red ferroviaria, la promoción de exposiciones industriales, el desarrollo de la educación y bibliotecas, y la consolidación de las economías regionales. El expositor subrayó la promulgación de la Ley número 1029 el 21 de septiembre de 1880, que declaró a la ciudad de Buenos Aires como capital de la República, estableciendo el equilibrio político nacional.
Discurso y legado de Nicolás Avellaneda: Arnaldo Ignacio Adolfo Miranda Tumbarello concluyó la ponencia citando el discurso de asunción de Avellaneda ante el Congreso Nacional, donde el mandatario enfatizó la lealtad y el patriotismo como pilares de su gobierno. Se hizo referencia a la postura firme del presidente frente a la insurrección, destacando su declaración de que el poder del gobierno es superior al de la anarquía y que nada está por encima de la nación misma.
Sesión de preguntas sobre atributos presidenciales: Arnaldo Ignacio Adolfo Miranda Tumbarello aclaró ante una consulta de las personas asistentes que el uso de los atributos presidenciales es obligatorio durante el acto de asunción del mando y en fechas patrias, específicamente el 25 de mayo y el 9 de julio. Se mencionó que, históricamente, los presidentes entre 1862 y 1880 siguieron estas normas de uso.
Introducción a la ponencia sobre protocolo nupcial: Ruben Alberto Gavaldá agradeció la participación de Arnaldo Ignacio Adolfo Miranda Tumbarello y dio paso a la ponencia final titulada "Nuevas tendencias en el ceremonial y protocolo nupcial", a cargo de la persona expositora María de los Ángeles Andino, docente del instituto.
Diferenciación entre asistente nupcial y organizadora de bodas: La Prof. María de los Ángeles Andino estableció una distinción clave entre la figura de la organizadora de bodas (Wedding Planner) y la asistente nupcial. Se explicó que la Wedding Planner se especializa en la gestión del evento, proveedores y catering, mientras que la asistente nupcial brinda acompañamiento personal y técnico a la pareja durante todo el proceso de preparación y ceremonia, un rol que ha ganado complejidad con los años.
Funciones y habilidades de la asistencia nupcial: María de los Ángeles Andino describió las responsabilidades de la asistente nupcial, que incluyen el asesoramiento en la elección de vestimenta, maquillaje y complementos, además de la gestión de detalles durante la ceremonia. Se enfatizó la importancia de la empatía y la capacidad de contener a los novios, especialmente en contextos familiares complejos, como familias ensambladas o divorcios, y se destacó la creciente tendencia de una mayor participación y protagonismo por parte del novio en la organización.
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Asesoramiento de imagen y tipologías corporales: La Prof. María de los Ángeles Andino detalló el uso de la asesoría de imagen nupcial, aplicando el estudio de la tipología corporal para potenciar la silueta de los novios. Se identificaron cinco tipos de siluetas: rectángulo, triángulo, triángulo invertido, circular y la figura de reloj de arena, siendo esta última el objetivo de armonización mediante la elección adecuada de cortes y vestidos.
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Cortes de vestidos y armonización: María de los Ángeles Andino recomendó tipos de vestidos y cortes, como el corte en línea A para figuras de triángulo, el estilo sirena para figuras de reloj de arena y el corte imperio para disimular la cintura o vientre prominente, buscando siempre la armonía visual y la corrección de proporciones. Se señaló que es fundamental considerar el tipo de ceremonia, sugiriendo el uso de accesorios o capas adicionales para ceremonias religiosas más tradicionales.
Tipos de colas en vestidos nupciales: María de los Ángeles Andino enumeró siete tipos básicos de colas para vestidos de novia: barrida (30 cm), de corte, capilla (1.50 m), catedral (2 a 2.5 m), real, desmontable y la cola Watteau. Se aconsejó seleccionar la longitud de la cola según la estatura de la novia, las dimensiones del lugar de la ceremonia y la logística del transporte para evitar dificultades el día del evento.
Simbolismo del posicionamiento en la ceremonia: María de los Ángeles Andino explicó que el protocolo nupcial dicta que la novia debe ingresar y ubicarse a la izquierda del novio, una tradición con un simbolismo histórico vinculado a la necesidad del novio de mantener su brazo derecho libre para la defensa, en tiempos de raptos o casamientos forzados.
Evolución en la entrada de la ceremonia: La Prof. María de los Ángeles Andino destacó que las tradiciones de entrada a la ceremonia han cambiado debido a la diversidad de estructuras familiares y decisiones personales. Se mencionó la tendencia actual de novias que ingresan con ambos padres, solas para simbolizar independencia, con sus hijos, o acompañadas por otros familiares, alejándose del modelo tradicional donde solo el padre acompañaba a la novia.
Protocolo y manejo del ramo: María de los Ángeles Andino subrayó que el ramo es un elemento central de la imagen nupcial y debe seleccionarse según el cuerpo y estilo de la novia. Se instruyó sobre la forma correcta de portarlo, de manera delicada sobre las caderas y sin empuñarlo como un micrófono, recomendando considerar el peso y tamaño para no desfavorecer la estatura de la novia.
Modalidades de contratación para asistentes nupciales: Ante una consulta sobre los honorarios, María de los Ángeles Andino explicó que no existe una tarifa única, sino que la compensación es negociable y puede establecerse por hora, por mes de acompañamiento previo, o como un porcentaje del costo total de la boda, dependiendo de la extensión del servicio requerido.
Asesoramiento sobre tocados y visagismo: La Prof. María de los Ángeles Andino indicó que la elección del tocado y el velo debe realizarse mediante un estudio del rostro denominado visagismo, el cual determina qué accesorios resultan más favorecedores según las características faciales de la persona.
Asesoramiento a novios y ceremonias alternativas: María de los Ángeles Andino confirmó que el servicio de asesoramiento de imagen también se extiende a los novios y padrinos, enfocándose en el tipo de traje y colores según el contexto de la ceremonia. Respecto a las ceremonias laicas o no convencionales, la especialista afirmó que estas requieren el mismo rigor protocolar y de asesoramiento de imagen que las ceremonias religiosas, ya que también constituyen un evento protocolar.
Logística de salida y cantidad de ramos: La Prof. María de los Ángeles Andino detalló que en la salida de la ceremonia se produce el "cruce de familias", donde la novia pasa a ubicarse del lado de los invitados del novio. Se recomendó organizar el cortejo contando tres bancos de distancia por pareja para una salida armónica y se aclaró que es posible utilizar hasta tres ramos durante el evento: uno para la procesión, uno para ofrecer a la Virgen y uno para el lanzamiento en la fiesta.
Cierre de la jornada y anuncios institucionales: El Prof. Ruben Alberto Gavaldá concluyó la jornada agradeciendo a las personas disertantes y asistentes, y recordó que la especialización en estas áreas puede estudiarse en el instituto. Se mencionó el próximo 25 aniversario del instituto, a celebrarse el 15 de agosto de 2026, y se agradeció el apoyo de las entidades patrocinadoras, el Instituto Heráldico de Buenos Aires y la Academia Belgraniana de la República Argentina, finalizando el encuentro con el agradecimiento a la audiencia y al cuerpo docente.
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